La Editorial Sicómoro publica los dos Trabajos de Fin de Grado (TFG) galardonados en la convocatoria realizada por la Cátedra John Henry Newman de la Universidad Católica de Ávila y la Fundación Sicómoro para premiar los mejores Trabajos de Fin de Grado del programa conjunto de Filosofía impartido por la Universitat Abat Oliba (CEU) y la UCAV.
La publicación de estos textos, enmarcada dentro de nuestra colaboración con la Cátedra John Henry Newman, se ha realizado en dos formatos: Digital (e-book) e impresión bajo demanda, que están disponibles en Amazon.
Consideraciones tomistas sobre la experiencia estética de Josefina Echavarría, primero de los trabajos publicados, ofrece una reflexión sobre la naturaleza de la experiencia estética desde el punto de vista de la metafísica de santo Tomás de Aquino, que propone recuperar el realismo tomista como fundamento para comprender la belleza.
El texto se propone ofrecer diversas claves acerca de lo que constituye la especificidad de la experiencia estética como acto y en qué se diferencia respecto de otros actos humanos. Para ello, adopta una fundamentación metafísica de la experiencia estética que parte de la filosofía de santo Tomás de Aquino, autor escogido por el realismo de su metafísica, por la claridad y sistematicidad de su exposición, por la amplitud de su sistema, que abarca todos los ámbitos del saber, y por la actualidad de su doctrina.
Consideraciones tomistas sobre la experiencia estética puede adquirirse aquí.
El segundo trabajo publicado, De la metafísica de la palabra a la filosofía de la historia de Alejandro Sama, investiga cómo el logos hace posible la transmisión del conocimiento, la constitución de la comunidad y la configuración de la historia.
El texto se propone mostrar que la palabra —en tanto pensamiento exteriorizado y expresado materialmente— actúa como motor de la historia y como principio de inteligibilidad de toda comunidad intersubjetiva. La intención es mostrar que existe una cierta analogía o proporción entre el lugar que ocupa el intelecto en la constitución de la persona individual y el que ocupa el saber compartido, palabra externa mediante, en la configuración de la comunidad interpersonal. Tratando de mostrar cómo, mediante la intelección de dicho saber común, es posible tomar como objeto de la filosofía a las comunidades humanas y su devenir. En otras palabras, que es posible elaborar una filosofía de la historia realista.
De la metafísica de la palabra a la filosofía de la historia puede adquirirse aquí.
