En este post pretendemos cerrar nuestro acercamiento al pensamiento de Hegel respondiendo a la pregunta:

¿Cómo es posible que un pensador con un lenguaje tan difícil de entender, se haya podido convertir e el filósofo más conocido e influyente de la cultura occidental?

La dificultad de leer a Hegel

Cuando estudiamos la obra de Hegel, nos damos cuenta de que es un pensador difícil de entender. Utiliza un lenguaje complicado, lleno de términos que no son transparentes; su discurso es abstracto y la redacción de los textos es oscura.

Hegel no se preocupaba por explicar el significado de los conceptos que utilizaba… presuponía que los lectores ya conocían las diferentes acepciones de los términos y que contaban con unas competencias básicas para entender su pensamiento.

Los conceptos y términos que podemos encontrar en un texto de Hegel (Absoluto, Espíritu, Realidad, Eticidad, Sujeto…) tienen múltiples acepciones y pueden significar cosas diferentes, incluso contrapuestas, en diferentes lugares del mismo texto.

Como lectores no nos basta con conocer los distintos significados del término, debemos ser capaces de identificar la acepción que se está usando en un momento concreto.

Hegel no escribía para la mayoría  de la población… Sus ideas y sus escritos estaban dirigidos a una minoría de la misma, a una élite de personas cultas que tuvieran profundos y sólidos conocimientos teóricos…

De hecho, aún las personas cultas de la época, podían tener problemas para entender el pensamiento de Hegel.

Era un gran intelectual que hablaba y escribía para otros intelectuales.

Hegel: un destino inesperado

Teniendo en cuenta lo anterior, esperaríamos que Hegel y su pensamiento hubieran sufrido un destino negativo.

Lo previsible sería que sus libros terminarán reducidos a los rincones más oscuros y olvidados de las bibliotecas universitarias. Del mismo modo, sus planteamientos habrían quedado circunscritos al reducido grupo de especialistas capaces de entender el pensamiento de este autor.

Pero la evolución posterior ha sido todo lo contrario. En la actualidad, Hegel es uno de los autores de referencia para la cultura occidental, sus libros se encuentran entre los más citados y los más reseñados;  sus ideas se encuentran en la base de muchos de los planteamientos filosófico-teóticos que han contribuido a construir la sociedad en la que vivimos actualmente…

A este respecto os propongo que hagamos un pequeño experimento: 

• Pedirle a cualquier persona de nuestro entorno (amigos, compañeros de trabajo, colegas, etc)  que nos diga el primer nombre de un filósofo que se le venga a la cabeza… Os apuesto que varios e ellos os mencionan a Hegel… Ya me contaréis en los comentarios que tal ha ido la experiencia 

Ahora bien, la pregunta que surge de manera obligada es ¿por qué ha ocurrido este fenómeno?, ¿por qué Hegel ha conseguido esta popularidad e influencia?, ¿que ha hecho que Hegel sea tan conocido?…

Hegel  y el Poder Institucional.

Una primera forma de responder a esta pregunta puede ser reivindicar el papel de Hegel como pensador oficial del gobierno alemán de la época (en aquel momento Prusia). Los miembros de las esferas de poder consideraban que el pensamiento hegeliano constituía una buena descripción y justificación del gobierno prusiano.

El Estado Absolutista Prusiano convirtió a Hegel en su mentor ideológico y autor de referencia. Un uso meramente instrumental, que olvidaba de una manera intencionada (o simplemente no mencionaba), detalles del pensamiento hegeliano que no resultaban coherentes con una defensa del absolutismo…

Por ejemplo, su profunda admiración de la Revolución Francesa, que en palabras del propio Hegel:

“Constituyó un soberbio amanecer. Todos los seres presentes lo han celebrado. En su tiempo, reinó una emoción sublime; el entusiasmo del espíritu conmovió al mundo, como si sólo en aquel momento se hubiese logrado la efectiva reconciliación del mundo con lo divino”

Aunque no podemos negar esté hecho, esa especie de favoritismo que tuvo el pensamiento hegeliano por parte de las autoridades de su tiempo… ¿es suficiente para justificar su influencia posterior?, ¿basta para explicar el impacto de su pensamiento en la actualidad?.

No podemos descartar que la importancia del pensamiento hegeliano surja de su relación con el Estado Prusiano, pero esta idea no explica la popularidad posterior del autor, una vez desaparecida Prusia.

Construcción colectiva del pensamiento 

Desde nuestro punto de vista, el elemento que ha permitido al pensamiento hegeliano contar con tal grado de influencia es un fenómeno que no pudo ser previsto por Hegel, pese a que el lo provocó…

En torno a las ideas de Hegel surgió una comunidad de pensadores que, de manera voluntaria, se involucraron en su desarrollo.

Mucho antes de la Wikipedia y cualquier otro proyecto colaborativo de construcción del conocimiento, toda una constelación de pensadores (con diferentes edades, intereses, creencias e historias de vida) confluyeron en torno a un proyecto común:

Construir una visión global e integral de la realidad.

Es cierto que en la historia de la humanidad se habían visto fenómenos similares, grandes escuelas de pensamiento en las que los conocimientos y las técnicas pasaban de un maestro a unos discípulos que tenían la misión de preservar los legados adquiridos y enriquecerlos… Pero en el caso del hegelianismo vemos una ruptura radical con ese modelo, vemos una conducta disruptiva.

A diferencia de otros movimientos conocidos, como el de los pitagóricos, que se organizaron en torno a la figura de un maestro (Pitágoras de Samos), a una doctrina formulada por él y establecía el camino que debían seguir las personas interesadas en formar parte de la comunidad; en el movimiento hegeliano no encontramos estos elementos.

Hegel no fue un pensador obsesionado con crear escuela, simplemente daba sus clases y el resto del tiempo lo dedicaba a leer y escribir. No lo encontramos convocando o acudiendo a reuniones personales para explicar y aclarar sus teorías. El único contacto que se podía alcanzar con él era a través de sus obras, de sus escritos…

Al no existir una comunidad formal, que estudiar organizada y contara con una serie de reglas y protocolos, los procesos fueron emergiendo de manera informal…

Los interesados en el pensamiento de Hegel (fueran alumnos suyos o no), se reunían en espacios ajenos a la universidad (casas particulares, salones, parques); para discutir y reflexionar sobre su pensamiento, hablar de sus libros, analizar de sus conferencias y comentar la última charla que había impartido en la universidad.

Todo ello en un clima de compañerismo, igualdad, respeto y ambición. En otras palabras, el hegelianismo fue un movimiento construido desde la base.

Ecosistema de Pensamiento

Además, todas las personas asistentes, estaban comprometidas con un propósito compartido… Conocer la realidad. 

Sabían que esta labor no podía ser alcanzada a titulo individual, que para ello era necesaria la construcción de una comunidad, en la los diferentes aportes personales se integrarán en una visión de conjunto.

Por ello, históricamente se fueron formando comunidades de reflexión integradas por personas cuyo único interés era profundizar en su comprensión de la obra de Hegel y aportar a mejorar la teoría en cualquiera de sus aspectos.

Este hecho hace posible que autores tan diversos, en ideas en intereses y en el tiempo en que vivieron, como Karl Ludwig Michelet, Karl Rosenkranz, Karl Marx, Bruno Bauer, Hebert Marcuse o Giovanni Gentile, forman parte de la gran familia hegeliana…

Pese a toda la oscuridad presente en sus textos, Hegel fue capaz de generar con sus ideas un espacio en el que personas de diferentes épocas, de distintos lugares y de diferente condición social pudieran involucrarse en la construcción de un proyecto común… Lo importante era colaborar y formar parte de la comunidad, cada aportación era válida.

Hegel no dio origen a una escuela de pensamiento, dio origen a un ecosistema de pensamiento… Algo que no se había visto antes en la historia occidental.

El surgimiento, la consolidación y desarrollo de este ecosistema de pensamiento hegeliano constituye, para nosotros, uno de los fenómenos emergentes más interesantes que podemos encontrar al repasar la historia de las ideas políticas… Es a partir de este momento que el pensamiento político y social adquiere una gran relevancia y centralidad para la vida de las personas.

Evolución que abordaremos en nuestras próximas entregas…