Cohabitar lo real: problemas actuales para la filosofía y la ciencia

Diálogos en la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de España

Abril-Junio, 2025.

 

Descripción

Se trata de un ciclo de seis mesas redondas donde dialogar y debatir en torno a problemas actuales en los que la filosofía y la ciencia trabajan en conjunto. Las reuniones estarán limitadas a un máximo de entre 10 a 15 personas para facilitar la fluidez de los intercambios. Contarán con la presencia de un invitado especialista encargado de presentar el problema y serán moderadas por el coordinador del ciclo.

 

Presentación

En su De Generatione et Corruptione, uno de sus libros más científicos, Aristóteles ya advertía que sólo quienes “habitan lo real” son capaces de atender el “dar de sí de las cosas” (316a). Quizá sea este nuestro siglo donde tal advertencia cobra más actualidad que nunca.

Imbuidos entre realidades cada vez más volátiles, ciencias cada vez más sofisticadas, fenómenos cada vez más complejos, hoy en día la inteligencia humana se encuentra en una situación sensiblemente crítica respecto de otros tiempos. Ya no estamos en posición de sostener una “razón pura” en expresiones como ciencias duras, fundamentos sólidos, bases firmes, edificio del conocimiento, pilares del pensamiento y demás metáforas pétreas. Ahora, la inteligencia se encuentra frente a sí misma como lo que más modesta, pero también más auténticamente, ha sido siempre: aprendiz, maleable, plástica, falible, humana. Sin los ropajes de una potencia absoluta, la inteligencia humana anda a tientas entre una realidad dinámica que siempre estuvo sitiándola sensiblemente y, al mismo tiempo, promoviéndola. Así, con esa inteligencia realmente sitiada, y en esta realidad humanamente intervenida, los problemas emergen desde un horizonte genuinamente nuestro, aquel en el que hemos caído en cuenta de que la marcha de la razón no es sólo lógica sino también histórica.

Vale, pues, preguntar, ¿tenemos las herramientas para acudir a nuestra era? ¿Estamos a la altura de la efervescencia epocal? Nos pondremos a ello en este ciclo de diálogos y debates, pues, habitando in medias res, las nociones de conocimiento, ciencia y verdad se han visto sensiblemente modificadas. Mas esto, lejos de suponer una situación terrible, como de pérdida, significa la oportunidad que tenemos para reconocer a nuestros saberes también como dinámicos y, así, tratar los problemas reales desde conocimientos en perspectiva, con ciencias complementarias y hacia verdades locales y revisables. En particular, es la oportunidad para la filosofía y la ciencia de colaborar en el magno esfuerzo que es vislumbrar el maremágnum de lo real y de entender nuestro lugar en él, esto es, de cohabitar el mundo.

Si para el siglo IV a.C. habitar lo real ya era una exigencia, para nuestro bien entrado siglo XXI es un asunto de responsabilidad ineludible que, además, sólo podrá hacerse en comunidad, al menos, filosófico-científica.

 

Metodología

El ciclo constará de 6 sesiones de 2 horas de duración cada una. En cada sesión se tratará un problema en específico y contará con la participación de un especialista, quien expondrá el problema durante 20 o 30 minutos, a partir de lo cual se iniciará el debate con los asistentes. La apertura de la sesión y la moderación en tiempo y forma del debate entre todos los asistentes será llevada por el coordinador del ciclo.

Objetivo

Profundizar en los debates y problemas actuales presentes en la filosofía, la ciencia y la filosofía de la ciencia. Su hondo calado llevará a cuestionarnos incluso la tarea de la filosofía al interior de la ciencia, así como exhortará al científico a adentrarse en el ámbito de la filosofía.

 

Coordinación

• Instituciones: Fundación Sicómoro y Amigos de la Real Academia de Ciencias de España.
• Coordinador del ciclo: Dr. Carlos Sierra-Lechuga.
• Fechas: los días martes 8 y 22 de abril, 6 y 20 de mayo, 3 y 17 de junio (programa más abajo).
• Duración:  2 horas por sesión.
• Horario: de 17:30h a 19:30h.
• Formato: Presencial.
• Lugar: Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de España. Calle Valverde, 22 (Madrid).

Matrícula

Precio al público: 50€

Inscripción: La inscripcion es válida para asistir a todas las sesiones del ciclo de debtes.

Programa

• El problema de nuestro tiempo, 8 de abril.

Mesa 1: Temas y problemas de nuestro tiempo: horizontes de la complejidad y la razón vital o “impura”.

Tema: En 1923 publicó José Ortega y Gasset uno de sus libros más conocidos, El tema de nuestro tiempo, donde afirma que, en la compleja relación entre razón y vida, entre verdad e historia, se juega uno de los problemas más acuciantes de nuestra época. No se trata solo de un problema teórico filosófico abstracto, sino que atañe a todas las ciencias y saberes, a la compleja relación entre disciplinas, pero, también, y no en menor medida, a nuestra vida cotidiana en sus distintas dimensiones, desde la ética hasta la estética, marcadas todas ellas, a su vez, por la política. Plantear y pensar estas cuestiones, desde distintas perspectivas y enfoques interdisciplinares, será el objetivo de esta mesa.

Invitado: Dr. Noé Expósito Ropero.

Profesor en el Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.

• El problema de la conciencia, 22 de abril.

Mesa 2: ¿Puede la discusión metafilosófica y metodológica ayudar a resolver el famoso “problema de la conciencia”?

Tema: Cómo se conciba la relación entre filosofía y ciencias puede ser determinante en muchos debates teoréticos clásicos, como lo es el de la naturaleza de la conciencia/mente. Cabe preguntarnos entonces: ¿puede la ciencia decirnos qué es la mente? ¿La filosofía es necesaria para conocer aspectos diversos de nuestra mente? ¿Qué es la subjetividad? ¿La filosofía puede tomar la ciencia de alguna forma en que pueda demostrar o rebatir alguna posición teórica acerca de la mente? Las posibles respuestas a estas preguntas pueden llevarnos a ver la filosofía como un área totalmente autónoma, aunque quizás también estática, o bien como una disciplina íntimamente ligada a las ciencias, pero, a la vez, también progresiva y fértil.

Invitado: Dr.(c) Óscar Teixidó Durán.

Doctorando en el Instituto de Investigación y Tecnología Agroalimentarias de la Universidad de Lleida.

• El problema de la salud, 6 de mayo.

Mesa 3: Phýsis y Nómos en la salud humana.

Tema: En la desmitificación de la separación “naturaleza y cultura” se imbrican tanto el clásico “phúsis versus tékne” como el también típico “phýsis versus nómos”. Atendiendo a este segundo debate, la sustancialidad y primacía de lo “natural” se opone a lo convencional e incluso arbitrario de la “costumbre”, la supuesta eternidad de las esencias contra la mutabilidad de los hábitos. Se puede rastrear histórico-conceptualmente una crítica a esta distinción fuerte, viéndola ejercida con claridad en lo relativo a la salud y la enfermedad humanas: ni los cuerpos serían tan “phýsis” ni las conductas y usos sociales tan “nómos”.

Invitado: Dr.(c) César Rodríguez García.

Director del Departamento de Filosofía y Ciencia del Centro Autónomo de Investigación y Docencia “Filosofía Fundamental” / Doctorando en Medicina por la Universidad de Málaga.

• El problema de la realidad en la ciencia, 20 de mayo.

Mesa 4: La polémica realismo-antirrealismo: la relación entre lenguaje y realidad en la ciencia.

Tema: “El átomo de hidrógeno está constituido por un solo protón y un solo electrón”. A propósito de proposiciones como esta, cabe preguntarse si el lenguaje científico puede hablar de o referirse a un mundo que está más allá del propio lenguaje. ¿Cuál es la relación entre los términos científicos y las entidades o hechos extralingüísticos a los que supuestamente se refiere? ¿Es posible aspirar a establecer “cómo algo es” con independencia de lo que cada grupo social dice que es? ¿O más bien la realidad está construida socialmente? El objetivo de esta sesión es abordar la polémica realismo-antirrealismo desde la perspectiva de la relación entre lenguaje y realidad en la ciencia natural y en la ciencia social.

Invitada: Dra. Ana Rioja Nieto.

Profesora Titular de Filosofía en el Departamento de Lógica y Filosofía Teórica de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid.

• El problema del cambio y la persistencia, 3 de junio.

Mesa 5: Procesos, sistemas, objetos y substancias.

Tema: El problema del cambio y la persistencia plantea una paradoja metafísica: ¿cómo puede algo cambiar y, al mismo tiempo, conservar su identidad? La relevancia de este problema se extiende a la ciencia, especialmente en física y biología. En la metafísica contemporánea existen dos grandes teorías que intentan resolver esta cuestión: el “endurantismo”, que sostiene que los objetos persisten estando completamente presentes en cada instante, y el “perdurantismo”, que los concibe como entidades extendidas en el tiempo con partes temporales distintas. Analizaremos este debate a la luz de la controversia entre el sustancialismo y el procesualismo. Exploraremos cómo estas posturas se entrelazan y si es posible hablar de terceras vías que integren las fortalezas de ambos bandos sin comprometer su coherencia.

Invitada: Dra.(c) Benazir Flores Valdivia.

Doctoranda en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid.

• El problema de los sistemas ecológicos, 17 de junio.

Mesa 6: Paisajes temporales y paisajes posecológicos: ecologías en tensión.

Tema: El pensamiento ecológico ha pasado de modelos estructurales a una visión procesual, donde los organismos son ensamblajes dinámicos en interacción constante. Sin embargo, la era posecológica ha absorbido la naturaleza dentro del régimen técnico sin desmantelar el antropocentrismo, reforzando el excepcionalismo humano. La ecología poshumana ya no estudia la vida en su entorno, sino su integración en el orden técnico. En este marco, los paisajes simbióticos y fenológicos revelan la interacción organismo-entorno como base de la continuidad ecológica, donde la diferenciación persiste a través de funciones biológicas esenciales: metabolismo, reproducción y evolución.

Invitado: Dr. Dancizo Toro-Rivadeneira.

Investigador en la Universidad Internacional de la Rioja.